Σάββατο, 2 Ιουνίου 2012

Η Άγνωστη Ψυχοθεραπευτική Τέχνη του Ηράκλειτου

«Τα σύνορα της ψυχής δε θα τα βρείς, όποιον δρόμο κι αν ακολουθήσεις, τόσο βάθος έχει η ουσία της.»
Ηράκλειτος , απόσπ. 45

Σε μια τόσο σύντομη φράση, όπως η παραπάνω, ο μεγάλος Εφέσιος φιλόσοφος Ηράκλειτος – ο αποκαλούμενος σκοτεινός φιλόσοφος του αρχαίου Ελληνικού πνεύματος – μπόρεσε να συλλάβει την αλήθεια για την ανθρώπινη ψυχή, διατυπώνοντάς την με μια απέριττη  αλλά και συγκλονιστική σαφήνεια.
......................................
ολόκληρο το κείμενο:

Τρίτη, 29 Μαΐου 2012

Το ποίημα του Γκίντερ Γκρας:"Η Ντροπή της Ευρώπης"

Το ποίημα του Γκίντερ Γκρας
"Η Ντροπή της Ευρώπης"

 Η ντροπή της Ευρώπης

Είσαι πολύ κοντά στο χάος, γιατί δεν συμμορφώθηκες πλήρως στην αγορά
κι απομακρύνεσαι απ' τη χώρα, που ήτανε κάποτε λίκνο για σένα.

Ό,τι με την ψυχή ζητούσες και νόμιζες πως είχες βρει
τώρα σαν κάτι περιττό αποβάλλεις και το πετάς μες στα σκουπίδια.

Ολόγυμνη σαν οφειλέτης διαπομπεύεται, υποφέρει η χώρα εκείνη
που έλεγες πως της χρωστάς ευγνωμοσύνη.

Στη φτώχεια καταδικασμένος τόπος, τόπος που ο πλούτος του
τώρα στολίζει τα μουσεία: λάφυρα που έχεις τη φροντίδα Εσύ.

Κείνοι που χίμηξαν με την ορμή των όπλων στη χώρα την ευλογημένη με νησιά
στολή φορούσαν και κρατούσαν τον Χέλντερλιν μες στο γυλιό τους.

Καμιά ανοχή πλέον δεν δείχνεις στη χώρα που οι συνταγματάρχες
υπήρξαν σύμμαχοι ανεκτικοί.

Χώρα που ζει δίχως το δίκιο, μα με εξουσία που επιμένει πως έχοντας αυτή το δίκιο
ολοένα σφίγγει κι άλλο το ζωνάρι.

Σε πείσμα σου η Αντιγόνη μαυροφορεί - σ' όλη τη χώρα
πενθοφορεί και ο λαός της που κάποτε σ' είχε φιλοξενήσει.

Μα οι ακόλουθοι του Κροίσου έχουν στοιβάξει έξω απ' τη χώρα,
στα θησαυροφυλάκιά σου, ό,τι σαν μάλαμα αστράφτει.

Πιες, επιτέλους, πιες, κραυγάζουν επίτροποι σαν μαζορέττες
μα ο Σωκράτης σού επιστρέφει γεμάτο πίσω το ποτήρι.

Σύσσωμοι, ό,τι σου ανήκει, βαριά θα ρίξουν την κατάρα
θεοί, αφού η θέλησή σου ζητά ξεπούλημα του Ολύμπου.

Χωρίς του πνεύματος τροφή, τότε κι εσύ θα καταρρεύσεις
δίχως τη χώρα που ο νους της, Ευρώπη, εσένα έχει πλάσει.

Ποίημα σε μετάφραση του ποιητή Γιάννη Ευθυμιάδη και της μεταφράστριας Σοφίας Γεωργαλλίδη, μόλις μερικές ώρες μετά τη δημοσίευσή του στη γερμανική εφημερίδα Sueddeutsche Zeitung (φύλλο της Παρασκευής 25 Μαΐου 2012)
http://sarantakos.wordpress.com/2012/05/28/guentergras
 s/                   ntina
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Κυριακή, 6 Μαΐου 2012

η λαμπερή πανσέληνος του Μάη-η μέρα των εκλογών στη χώρα μας...

δεν θα μπορούσα να μη φωτογραφίσω το αποψινό φεγγάρι...
δεν θα μπορούσα να μη φωτογραφίσω την ανατολή του με την αρχή της βραδιάς...
δεν θα μπορούσα να μη φωτογραφίσω τη δύση του με την αρχή της μέρας...
πέντε η ώρα το πρωί και είναι η Πανσέληνος του Μάη...
πέντε η ώρα και είναι έξι του Μάη ημέρα των εκλογών στη χώρα μας...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
η ώρα είναι 16:42...
η πανσέληνος έχει πια περάσει  οι
φωτογραφίες όμως είναι εδώ να μου τη θυμίζουν και
όσοι δεν έχουν ακόμα ψηφίσει συνεχίζουν να συρρέουν στα εκλογικά τμήματα....
.............................................
ntina

Δευτέρα, 12 Μαρτίου 2012

ανθοδέσμαι

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 Άψινθος, δάτουρα, και υποκύαμος,
ακόνιτον, ελλέβορος, και κώνειον -
ολ' αι πικρίαι και τα δηλητήρια -
τα φύλλα των και τ' άνθη τα φρικτά θα δώσουν
δια να γίνουν αι μεγάλαι ανθοδέσμαι
που θα τεθούν επί του φαεινού βωμού -
α, του λαμπρού βωμού εκ λίθου Μαλαχίτου -
του Πάθους του φρικτού και του περικαλλούς.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 Κωνσταντίνος Π. Καβάφης
                                                                          ntina

Παρασκευή, 10 Φεβρουαρίου 2012

η φωτογραφία και η σκιά της διηγείται...

ο μεγάλος και πρωτοποριακός δάσκαλος του Bauhaus
έλεγε για τις σκιές στην φωτογραφία:
''τίποτα δεν είναι ανθρώπινο χωρίς την σκιά του....
ο φωτισμός στο studio με αυτά τα διασταυρούμενα πυρά από τις φωτεινές δέσμες των φωτιστικών δημιουργεί ένα κόσμο δισδιάστατο,ασκίαστο χωρίς μαγεία....
χωρίς κανένα ενδιαφέρον'' 
ntina

Πέμπτη, 9 Φεβρουαρίου 2012

δεν μπορώ...δεν μπορώ...

...''Γιατί φαίνεται τόσο όμορφη;''....
ρώτησε η Τακβέρ ξαπλωμένη πλάι στον Σεβέκ κάτω απ'την πορτοκαλί κουβέρτα με σβησμένο το φως.....
από πάνω τους κρέμονταν σκοτεινοί οι κάτοικοι του Ακατοίκητου Χώρου.....
'' Όταν ξέρουμε ότι είναι πλανήτης σαν αυτόν εδώ,'' πρόσθεσε ,''μονάχα με καλύτερο κλίμα και χειρότερους ανθρώπους....
όταν ξέρουμε ότι είναι όλοι ιδιοκτήτες που πολεμούν και φτιάχνουν νόμους...
που τρώνε οι λίγοι και οι πολλοί πεθαίνουν από τη πείνα και ωστόσο....
όλοι γερνούν και όλοι αποκτούν ρευματισμούς στα γόνατα και κάλους στα πόδια σαν εμάς εδώ...
όταν τα ξέρουμε όλα αυτά γιατί φαίνεται τόσο όμορφη λές και η ζωή εκεί πέρα είναι πιό ευτυχισμένη;....
δεν μπορώ όταν αντικρύζω αυτή την λαμπρότητα να φανταστώ ότι ένας τρομερός ανθρωπάκος με λιγδιασμένα μανίκια και ατροφικό μυαλό σαν τον Σαμπούλ μπορεί να ζει εκεί.....
δεν μπορώ...
δεν μπορώ....
(από τον Αναρχικό των δύο κόσμων της URSULA LE GUIN )

Τετάρτη, 8 Φεβρουαρίου 2012

ένα φευγαλέο επεισόδιο

ουσιαστικά
σε κάθε κβαντική διακλάδωση,το σύμπαν χωρίζεται στα δύο σε μιά ατέρμονη διαδοχή διχοτομούμενων συμπάντων
σύμφωνα με αυτό το σενάριο όλα
μα όλα τα σύμπαντα είναι δυνατά και εξίσου πραγματικά
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
οι κάτοικοι του κάθε σύμπαντος μπορεί να διαμαρτύρονται πως μόνο το δικό τους είναι πραγματικό και
πως όλα τα άλλα είναι φανταστικά και κίβδηλα
αυτά τα παράλληλα σύμπαντα όμως
δεν είναι εφήμεροι 
πλασματικοί κόσμοι αλλά
μέσα τους εμφανίζονται στέρεα αντικείμενα και συμπαγή συμβάντα εξίσου
πραγματικά και αντικειμενικά με οποιαδήποτε άλλα
παράλληλα κβαντικά σύμπαντα
σελ 221 michio kaku
                                                                                                                               ntina

Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2012

Ο Αναρχικός Τραπεζίτης

γίνεται να είσαι αναρχικός και τραπεζίτης;
προκλητικό ε;
όχι και τόσο αν παρακολουθήσουμε τον Πεσόα
μπορεί ένας τραπεζίτης να είναι ταυτόχρονα ένας ολοκληρωμένος στη θεωρία και στην πράξη αναρχικός ο οποίος 
πολεμάει τα κοινωνικά επινοήματα;
ναι λέει ο Πεσόα
...................................
“Το πραγματικό κακό, το μοναδικό κακό, είναι οι κοινωνικές συμβάσεις και τα κοινωνικά επινοήματα, που επικαλύπτουν τη φυσική πραγματικότητα – όλα, από την οικογένεια μέχρι το χρήμα, από τη θρησκεία μέχρι το Κράτος. 
Γεννιόμαστε άντρας ή γυναίκα – θέλω να πω, γεννιόμαστε για να γίνουμε άντρας ή γυναίκα. 
Δεν γεννιόμαστε , σύμφωνα με τη φυσική δικαιοσύνη, για να γίνουμε σύζυγοι, ούτε πλούσιοι ή φτωχοί, όπως ακριβώς δε γεννιόμαστε για να γίνουμε καθολικοί ή προτεστάντες, Πορτογάλοι ή Άγγλοι.  
Για όλα αυτά την ευθύνη έχουν τα κοινωνικά επινοήματα. Τώρα, λοιπόν, γιατί αυτά τα κοινωνικά επινοήματα είναι κακά; 
Γιατί είναι επινοήματα, γιατί δεν είναι φυσικά. 
Το ίδιο κακό είναι το χρήμα, όπως το Κράτος, η σύσταση της οικογένειας, όπως και οι θρησκείες. Έχοντας άλλα διαφορετικά ψεύδη, που δε θα ήταν αυτά εδώ, θα ήταν επίσης κακά, γιατί θα ήταν επίσης επινοήματα, γιατί θα επικάλυπταν και θα παρεμπόδιζαν επίσης τη φυσική πραγματικότητα…”
.......................................
"Ήμουν πολύ χαρούμενος για αυτή την ανακάλυψη.
Έτρεξα αμέσως στους συντρόφους για να τους το ανακοινώσω. 
Διαφώνησαν όλοι όμως. 
Λακέδες πρώτου βαθμού. 
Τελικά τους εγκατέλειψα, αποσύρθηκα. 
Αποφάσισα να πολεμήσω μόνος μου τους κοινωνικούς θεσμούς. 
Τι θα μπορούσα να κάνω ενάντια σε αυτούς τους κοινωνικούς θεσμούς?
Έπρεπε να διαλέξω ανάμεσα στην έμμεση δράση, την διαφωτιστική και στην άμεση.
Για την πρώτη, δεν είμαι ούτε ρήτορας, ούτε συγγραφέας.
Έτσι αποφάσισα να διαλέξω την άμεση δράση. 
Τι σημαίνει άραγε να αγωνίζεται κανείς στην πράξη?
Σημαίνει πόλεμος. 
Πώς νικάει κανείς τον εχθρό σε ένα πόλεμο?
Ή τον σκοτώνει ή τον καταστρέφει. 
Δεν ήμουν σε θέση να καταστρέψω τους κοινωνικούς θεσμούς, γιατί αυτό μία κοινωνική επανάσταση μπορεί να το κάνει.
Άρα θα τους αποδυνάμωνα.
Έπρεπε να μάθω ποιός ήταν ο μεγαλύτερος και σημαντικότερος θεσμός. 
Ήθελα να τον καταδικάσω σε αδράνεια. 
Ο σημαντικότερος θεσμός της εποχής μας τυχαίνει να είναι το χρήμα. 
Πώς να υποτάξει κανείς το χρήμα?
Η μόνη μέθοδος είναι να αποκτήσεις όσο πιο μεγάλα ποσά μπορείς, ώστε να μην είναι πια αισθητή η επιρροή τους. 
Τότε προχώρησα, φίλε μου, στην φάση την τωρινή, της εμπορικής και τραπεζικής αναρχικής μου δράσης. Τώρα έχω ελευθερία.
Εγώ απελευθέρωσα κάποιον, εμένα. 
Και αυτό επειδή η μέθοδος μου δεν μου επιτρέπει να ελευθερώσω άλλον. 
Απελευθέρωσα εκείνον που μπορούσα.»
.......................................
και βέβαια για να κατανοήσουμε το πνεύμα του βιβλίου το διαβάζουμε όλο
Φερνάντο Πεσόα
Ο Αναρχικός Τραπεζίτης
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ntina